कोर्सेट्स 2019 के सबसे बड़े फैशन रुझानों में से एक थे - यहां उनका इतिहास पीछे है

अंदाज

हाल ही में, उन्होंने बेला हदीद से लेकर लिज़ो और नोर्मनी तक सभी को पहना है।

सारा राडिन द्वारा

18 दिसंबर, 2019
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कोर्सेट, जिसे हाल ही में बेला हदीद, नोर्मनी, और लिज़ो सहित मशहूर हस्तियों पर देखा गया है, शायद फैशन के इतिहास में सबसे विवादास्पद वस्तुओं में से एक है। 'यह सांस्कृतिक और सामाजिक महत्व है कि सीधे समय के क्षेत्राधिकार को दर्शाता है के साथ अत्यधिक एम्बेडेड है', पेट्रीसिया Maeda, कोर्सेट के इतिहास के फैशन Snoops में एक महिला संपादक कहते हैं। 'अक्सर महिला शरीर को अनुशासित करने के तरीके के साथ-साथ शारीरिक उत्पीड़न और यौन क्रियाशीलता के साधन के रूप में जुड़ा हुआ है, कोर्सेट ने समय के माध्यम से अलग-अलग अर्थ हासिल किए हैं।'





1900 के दशक की शुरुआत में एक कामुक वस्तु के रूप में अत्यधिक फैशनेबल आइटम के रूप में देखे जाने से कोर्सेट के विकास को सदियों बाद कामुक बेचैनी और यौन सुख को लागू करने के लिए बनाया गया था, जो हमें बता सकते हैं कि समाज ने महिलाओं को पूरे समय कैसे देखा है, ट्रेंड फोरकास्टर का मानना ​​है। 'जबकि कोर्सेट ने ऐतिहासिक रूप से सुंदरता और उत्पीड़न दोनों का संकेत दिया है, कोर्सेट्री, जैसा कि हम आज जानते हैं, यह उन महिलाओं द्वारा पुनः प्राप्त किया गया है जो अपनी कामुकता को सशक्त और गर्व महसूस करते हैं', Maeda प्रदान करता है।

टोरंटो स्थित फैशन स्कॉलर अलाना मैकनाइट ने 20 वर्षों से कोर्सेट का अध्ययन, पहना और निर्माण किया है, जिसने नारीवादी एजेंसी के एक साइट के रूप में कोर्सेट के बारे में उनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध को सूचित किया। उनके अनुसार, कॉर्सेट अक्सर रेशम, कॉटील या अन्य सजावटी कपड़ों से बनाए जाते हैं। जब तक वे फास्ट-फैशन खुदरा विक्रेताओं से नहीं खरीदे जाते हैं तब तक सुंदर, अक्सर महंगी वस्तुएं आमतौर पर निवेश के टुकड़े होती हैं। उन्होंने कहा, 'वे पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा सैकड़ों वर्षों से किसी न किसी रूप में, या तो सार्टोरियल मानदंड के हिस्से के रूप में, चिकित्सीय कारणों से, या अत्यधिक मामलों में शरीर संशोधन के रूप में पहने जाते हैं।'

पेरिस स्थित फैशन इतिहासकार ऑड्रे मिलेट कहते हैं, मूल रूप से, कोर्सेट केवल एक चोली था। पुनर्जागरण के दौरान यूरोपीय अदालतों में इसका उपयोग व्यवस्थित हो गया और इसके बाद एक ऐसी वस्तु के रूप में इस्तेमाल किया गया, जिसका उपयोग कमर को कसने और छाती को उभारे जाने की स्थिति में सुधार करते हुए महिला शरीर को बढ़ाने के लिए किया गया था। फैशन इतिहासकार के अनुसार, पुरालेखपाल, और किशोर शोहरत योगदानकर्ता रॉबर्टा गोरिन-परका, 'दिन के रुझान के आधार पर वांछित सिल्हूट को प्राप्त करने के लिए कोर्सेट का उपयोग किया गया था।' 18 वीं शताब्दी में, इसका मतलब ज्यादातर उच्चारण की गई कमर के साथ एक नट-इन कमर होता था, जबकि 19 वीं शताब्दी में दशक के आधार पर कुछ भिन्नताओं के साथ एक ही पंक्ति का पालन होता था।

'कोर्सेट्स का प्राथमिक कार्य था कि स्तनों को पकड़ना और फैशनेबल सिल्हूट के लिए एक चिकनी नींव बनाना', मैककनाइट कहते हैं। दिलचस्प बात यह है कि लड़कों ने इसे तब तक पहना जब तक कि वे अपने शरीर को प्रशिक्षित करने के लिए लगभग 10 साल के नहीं हो गए, जबकि महिलाओं ने इसे अपने पूरे जीवन भर पहना। 'कमजोर सेक्स को देखते हुए, महिलाओं के लिए कोर्सेट की सिफारिश की गई थी क्योंकि उनके शरीर को उन्हें नरम रखने के लिए समर्थन की आवश्यकता होगी', बाजरा बताते हैं। McKnight के अनुसार, अधिकांश आबादी ने उन्हें पहना था, पुरुषों के साथ उनके पेट को पकड़ना चाहते थे, जबकि महिलाएं चाहती थीं कि उनकी छाती को ऊपर और बाहर धकेल दिया जाए। व्हेलबोन के उपयोग से कपड़ों का लेख अधिक कठोर हो गया।

'कोर्सेट्स को औपनिवेशिक नियंत्रण की एक साइट के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जो' सभ्य 'पोशाक का प्रतीक है, और अधीनस्थ लोगों पर सूक्ष्म शारीरिक नियंत्रण के साधन के रूप में कार्य करता है, मैककनाइट कहते हैं। 'मध्यवर्गीय महिलाओं के बहुमत के लिए, हालांकि, दिन के फैशन के लिए कोर्सेट आवश्यक थे, और चरम आकार के लिए नहीं पहने जाते थे।'

लेकिन साथ ही, कोर्सेट सामाजिक वर्चस्व का एक उपकरण था जो महान या अमीर को अलग करता था, दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति को, कार्यकर्ता से अलग। सबसे परिचित सिल्हूट सबसे अधिक संभावना है कि 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों के एस-वक्र, गोरिन-परका कहते हैं: एक कोर्सेट जिसने एक 'राउटर कबूतर' फैशन में हलचल को बाहर धकेल दिया और पीछे के छोर पर जोर देने के लिए नीचे की ओर बढ़ाया। 'कोर्सेट पर प्रचलित विचारों में से अधिकांश कसने के बजाय चरम और अल्पकालिक विक्टोरियन प्रवृत्ति, और बाद के ड्रेस सुधार आंदोलन के लिए धन्यवाद हैं जो कोर्सेट पहनकर बुराइयों और स्वास्थ्य के मुद्दों के खिलाफ बोलते थे'।

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गोरिन-परका का कहना है कि कोर्सेट उतना व्यापक नहीं था जितना लोग सोच सकते हैं लेकिन पॉप संस्कृति में इसका इस्तेमाल इस बात को करने के लिए किया गया है कि कैसे कोर्सेट पितृसत्ता का प्रतीक था और शारीरिक रूप से असहज भी। 1850 के आसपास शुरू हुए महिलाओं के ड्रेस सुधार आंदोलन से पहले, कोर्सेट को आमतौर पर आंतरिक स्वास्थ्य की सुरक्षा और अच्छी मुद्रा को बढ़ावा देने के लिए माना जाता था। लेकिन 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, बाजरा कहते हैं, कॉर्सेट की डॉक्टरों द्वारा आलोचना की गई थी: 'कुछ लोगों ने सोचा कि इसने बचपन से ही शरीर को विकृत कर दिया है; दूसरों ने अंगों को विकृत करने के खिलाफ चेतावनी दी। '

गोरिन-परका कहते हैं, 'टाइटलिंग, किम कार्दशियन वेस्ट जैसे लोगों द्वारा समकालीन समय में उपयोग की जाने वाली' कमर प्रशिक्षण 'के समान थी।' यह 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में था कि कोर्सेट गिल्डड एज की पोशाक के पक्ष से बाहर हो गया था, जो कि 'डेब्यूटेंट स्लच' के रूप में जाना जाता है, यह एक फैशनेबल सी-कर्व है जिसे कोर्सेट पहनते समय प्राप्त नहीं किया गया था, गोरिन के अनुसार - Parack। पोशाक सुधार आंदोलन के बाद, इतिहासकार और अभिलेखागार बताते हैं, पॉल पोएर्ट जैसे डिजाइनरों ने महिलाओं को कोर्सेट से मुक्त करने की मांग की, जबकि अभी भी उन्हें अन्य तरीकों से टटोलना है, जैसे टखने की लंबाई वाली झालरदार स्कर्ट जो हेमलाइन पर संकीर्ण थीं। ' लेकिन, गोरिन-परका कहते हैं, 'आखिरकार, कोर्सेट की विविधता जारी रही, और यह विशेष रूप से गर्डल्स और अन्य अंडरगारमेंट्स में इस्तेमाल किए जाने वाले लोचदार कपड़ों के विकास के लिए धन्यवाद था, जो महिलाओं को उस समय के फैशनेबल सिल्हूट को प्राप्त करने में सक्षम थे, चाहे वह ऐसा हो। 4040 के दशक के अंत में 4040 के दशक के क्रिश्चियन डायर के न्यू लुक को '50 के दशक' में देखा गया। WWII के बाद, McKnight कहते हैं, महिलाओं के फैशन में 'कमर में महत्वपूर्ण कमी' की आवश्यकता होती है, जबकि 1950 के दशक में, ब्रेस्ट्स को धारण करने और एक चिकनी नींव बनाने के लिए बस्टियर पहना जाता था।

दवे जे होगन

1960 के दशक की युवावस्था और दूसरी-लहर के नारीवाद आंदोलनों के साथ, हमने एक 'बमुश्किल वहाँ' अंडरवियर और एंटी-ब्रा आंदोलन देखा, जिसने एक युवा, 'प्राकृतिक' फिगर एक ला ट्विगी और फ्रेंच की स्थापना की, यह फ्रेंकोइस हार्डी और उस दिन की लड़कियों के साथ था। ब्रिगिट बार्डोट। माएदा के अनुसार, यह 80 और 90 के दशक के दशक में 1970 के दशक तक नहीं था जब विविएन वेस्टवुड, जीन-पॉल गॉल्टियर और थियरी मुगलर सहित डिजाइनरों ने एक नए युग में प्रवेश करने में मदद की, जिसमें कोर्सेट विरोध के रूप में यौन सशक्तिकरण का प्रतीक बन गया। महिलाओं के उत्पीड़न में से एक। 'सेरेस को अंडरवियर के बजाय बाहरी कपड़ों के रूप में दिखाते हुए, यह ऐसा था जैसे वे बना रहे थे जो पहले अनदेखा था, देखा गया था', वेद कहते हैं। 'कोर्सेट मुक्त और विध्वंसक था।' मैडोना, जेनेट जैक्सन और क्रिस्टीना एगुइलेरा जैसे पॉप सितारों द्वारा कोर्सेट पहने गए थे।

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फ्रेज़र हैरिसन

आज, हारा और जोन्स जैसे महिलाओं के अंडरवियर ब्रांडों की एक लहर के बीच, जो 'मुश्किल से वहाँ' जाँघिया और ब्रा बनाते हैं, हम एक साथ फैशन में कोर्सेट के पुनरुत्थान को देख रहे हैं। 'काउंटरकल्चर फैशन में मुख्यधारा के फैशन को इसी तरह से रौंदने की प्रवृत्ति होती है, जिससे कॉउटचर नीचे गिर जाता है। McKnight कहते हैं, इसलिए हाउते कॉउचर और काउंटरकल्चर फैशन की दोहरी ताकतों ने मुख्यधारा के फैशन में कॉर्सेट्स की शक्ति को दोनों दिशाओं से सुनिश्चित किया है। ' कॉर्सेट्री का भी बुत समुदाय से बहुत पुराना संबंध है, फैशन उद्योग ने हाल ही में ब्रा से कपड़े पहने हुए पुरुषों के द्वारा पहने जाने वाले हार्नेस के अलावा ड्राइंग की है। कामुकता के बारे में विचारों के विस्तार के साथ, यह वास्तव में कोई आश्चर्य नहीं है कि डिजाइनर इन टुकड़ों को रनवे के नीचे भेज रहे हैं, जबकि हस्तियां उन्हें लाल कालीन पर हिला रही हैं।

'हमने देखा कि कोर्सेट्स और बस्टियर्स स्प्रिंग ओलिवियर थेनकेन्स, बरबेरी और डियोन ली के 2020 रनवे के नीचे आते हैं, जिन्होंने लंदन के एटलियर फ्लीट इल्या के साथ सहयोग किया और उनके पुरुषों और महिलाओं दोनों के रनवे में आधुनिक लेदर गार्टर, बस्टियर्स और कोर्सेट्स दिखाई दिए।' , Maeda की गणना करता है। जहां जिप ने कोर्सेट पहनने में बहुत आसान बनाने में भूमिका निभाई है, वहीं आज के डिजाइनर चोली को संशोधित कर नए तरीके से उपयोग कर रहे हैं, जिसमें यूटिलिटी पॉकेट्स को जोड़ना और विभिन्न फैब्रिक्स का उपयोग शामिल है।

विक्टर VIRGILE
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अभी भी, हाल ही में कार्दशियन को कोर्सेट के पुनरुत्थान का श्रेय दिया गया है, मैककनाइट कहते हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत सारे लेख और यूट्यूब वीडियो लोगों के अनुभवों को याद करते हुए कमर प्रशिक्षकों की कोशिश कर रहे हैं जैसे कि प्रसिद्ध परिवार पहनते हैं। बाजरा यहां तक ​​कहता है कि 'यदि आप किम कार्दशियन को गायब कर देते हैं, तो आप कोर्सेट को गायब कर देंगे।'

Karwai Tang

आखिरी मेट गाला के लिए, मई 2019 में, किम कार्दशियन वेस्ट ने थिएरी मुगलर और मिस्टर पर्ल की पोशाक पहनी थी, एक कपड़ा मैककेनाइट का मानना ​​है कि 'गैर-जिम्मेदार' और 'अवास्तविक' होने के नाते महत्वपूर्ण बैकलैश बनाया गया था। इस साल की शुरुआत में, किम ने अपनी खुद की शेपवियर कंपनी स्किम्स की घोषणा की।

लेकिन ड्रैग क्वीन में से कई पर दिखाई दिया RuPaul की ड्रैग रेस एक तथाकथित स्त्री काया प्राप्त करने के लिए सभी विभिन्न किस्मों के कोर्सेट पहनें। McKnight कहते हैं, 'कोर्सेट्स ने अब एक अधिक दृश्यमान वापसी की है, क्योंकि वर्तमान लोकप्रिय सिल्हूट वक्र है, जिसमें बड़े पोस्टीरियर और स्तन हैं, एक छोटी कमर के साथ '। 'वे सर्जरी के बिना इस सिल्हूट को प्राप्त करने का एक तरीका है, और सर्जरी से कम स्थायी और कम खर्चीला है।'

कोरी को श्रद्धांजलि

बहुत सारे उभरते डिजाइनर कोर्सेट के साथ भी प्रयोग कर रहे हैं, जो आइटम में नए अर्थ को निवेश करने में मदद कर रहा है। उदाहरण के लिए, ब्रुकलिन-आधारित रचनात्मक क्रिस्टिन मॉलिसन ने कोर्सेट बनाना शुरू किया, जो कि एक थ्रिफ्ट स्टोर पर टेपेस्ट्री को देखने के बाद 'पहनने योग्य चित्रों' के रूप में दोगुना था, जिसमें कोर्सेट पहनने वाली महिलाओं को चित्रित किया गया था। मैबिसन, जो ईबे और एट्सी पर पाए जाने वाले विंटेज और प्राचीन टेपेस्ट्री और असबाब कपड़े का उपयोग करते हुए उसे बनाते हैं, कहते हैं, 'आज मुझे लगता है कि (कोर्सेट) एक्सेसरीकरण के बारे में अधिक है, एंटीफैमिनिस्ट बॉडी-मॉडिफिकेशन राजनीति नहीं।' मैं आधुनिक कॉरसेट भी नहीं देखता, जैसे मैं विशेष रूप से स्त्री या यौन बनाने के रूप में बनाता हूं। वे एक कसने वाले अंडरगारमेंट की तुलना में मजबूत लेयरिंग पीस के अधिक हैं। '

डिजाइनर ऑस्कर शावेज कहते हैं, '' हम बॉडी मॉडिफिकेशन के लिए अपने समाज के चलन के विस्तार और हम खुद को पेश करना चाहते हैं। ' 25 वर्षीय, जो न्यूयॉर्क में रहता है, अक्सर चमकीले रंगों में कोर्सेट बनाता है और स्फटिक और पाठ का उपयोग करता है। 'स्नैच्ड कमर हमेशा एक प्रतिष्ठित लुक रहा है, लेकिन मुझे लगता है कि अब पहले से कहीं अधिक हम पूर्णता की भावना का प्रदर्शन कर रहे हैं कि कोर्सेट्स हमें यह सब चूसने की अनुमति देता है, भले ही सिर्फ एक तस्वीर के लिए।'

शिकागो स्थित डिजाइनर टिफ़नी ली, जो लिल्ट क्लॉथिंग चलाती हैं और स्ट्रेचेबल काउ-प्रिंट और चमकीले रंगीन कोर्सेट बनाती हैं, पहले पुराने पुनर्जागरण चित्रों से प्रेरणा लेती हैं। अब वह आइटम को ऐसी चीज के रूप में देखती है जो इसके पहनने वालों में आत्मविश्वास बढ़ाने में मदद कर सकती है। 'मुझे लगता है कि कोर्सेट्स का पुनरुत्थान एक आत्म-संतुष्टि अर्थ में महिला आकृति के उत्सव से आता है, ऐतिहासिक रूप से जब यह पुरुषों के लिए पुरुषों द्वारा बनाई गई एक प्रवृत्ति थी', वे कहती हैं।

सोफी प्लोएग, P लाइक यू फेल्ट ’की संस्थापक, एक sew होम-सीवन क्लॉथिंग शॉप’, को नरम, कोर्सेट-शैली के टॉप बनाने के लिए तैयार किया गया था, जो लोगों द्वारा अपनी शर्तों पर अपने शरीर को पुनः प्राप्त करने के तरीकों के कारण चंचल रंग के कॉम्ब्स का उपयोग करते हैं। 'पूरे लिंग स्पेक्ट्रम के आसपास के लोग कोर्सेट पहनते हैं, और लोग उन्हें नए संदर्भों में नई अभिव्यक्ति के साथ पहन रहे हैं', रचनात्मक कहते हैं। 'मुझे लगता है कि कोर्सेट अब कामुकता, लिंग अभिव्यक्ति, और एजेंसी को अभिव्यक्त करने के लिए विचारों और सांस्कृतिक मानदंडों को स्थानांतरित करने में मदद करने के लिए एक उपकरण है।'

हालांकि आज के आकार कम संकुचित हैं और टुकड़े अक्सर केवल कुछ विशिष्ट तत्वों जैसे कि बंधन, चौखटा, और लेसिंग को शामिल करते हैं, माएडा का मानना ​​है कि कोर्सेट अभी भी विरोधाभासी संदेशों का प्रतीक है: 'एक ओर इसे एक सशक्त प्रतीक के रूप में पुनर्गठित किया जा रहा है। महिलाओं की कामुकता, महिला शरीर पर समाज के नियमों को भी दर्शाती है, जिसमें एक घंटे के आकार के साथ जुनून भी शामिल है। यकीनन, उनका मानना ​​है कि महिलाओं के लिए अभी भी सौंदर्य के आदर्शों पर खरा उतरने का बहुत दबाव है, लेकिन यह महिलाओं की पितृसत्तात्मक और दमनकारी व्यवस्थाओं की प्रतिक्रियाओं को देखने के लिए उत्साहजनक है। इसलिए, जब नॉर्मानी और लिज़ो जैसी महिलाएं कोर्सेट पहनती हैं, तो वे पारंपरिक सार्तिक और कामुकता कोड को तोड़कर नुकीले बयान दे रही हैं।

प्रवृत्ति को विकसित करने के लिए, हमें लंबे समय से आयोजित विश्वास को निपटाने की आवश्यकता होगी कि कोर्सेट खराब हैं या पितृसत्तात्मक नियंत्रण का संकेत है, या कि लोगों को पिंच करने के लिए पसलियों को हटाने की जरूरत है, मैकनाइट का प्रस्ताव देता है: 'मुझे लगता है कि दिन के लोकप्रिय सिल्हूट के साथ और उपलब्ध वस्त्रों में बदलाव के साथ, कोर्सेट्स विकसित होते रहेंगे। फिर भी, वह तर्क देती है कि व्यापक समझ रखने की जरूरत है कि कोर्सेट पहनना अपने आप तंगहाली के बराबर नहीं है। इसके अलावा, लिंग के लोकतंत्रीकरण के साथ, उम्मीद है, लोगों का एक बड़ा स्पेक्ट्रम कोर्सेट में सहज महसूस करेगा। 'लेकिन इससे पहले कि ऐसा हो सके, मीडिया को कॉर्सेट्स को बंद करने की ज़रूरत है, और उन्हें मिथकों को दोहराने से रोकने की ज़रूरत है कि वे हानिकारक हैं, और उन लोगों को शर्मिंदा नहीं करना चाहिए जो कॉर्सेट्री के माध्यम से अपनी फैशन पहचान व्यक्त करना चाहते हैं', वह तर्क देती है।